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当地时间7月31日，郑钦文（右）和科贝尔在赛后握手致意。新华社记者 高静 摄

李敖说鲁迅在大陆被过分高估了，鲁迅有值得肯定的地方，但有两个大问题。

鲁迅作为中国现代文学的巨匠，以其深刻的社会洞察力和无畏的笔锋，在文学史上留下了不可磨灭的印记。然而，对于鲁迅斗士精神的解读，历来存在不同的声音和评价。

李敖是一位台湾知名的文学评论家和社会活动家，李敖曾经对鲁迅的文学地位和作品提出了批评，他认为鲁迅的文学作品存在语言上的不流畅之处，这一点部分原因是鲁迅的作品中包含了大量的文言文改编。他指出，这种语言的运用使得鲁迅的文章在某些部分显得不够通顺，影响了文章的整体表达效果。

在对鲁迅文学身份的认定上，李敖同样持有保留意见。他区分了“作家”与“文学家”的概念，认为鲁迅的作品中缺乏长篇小说和剧本，这在某种程度上限制了他在文学领域的发展。李敖认为，一个真正的文学家应该在多个文学形式上都有所建树，而不应仅限于短篇小说。在这方面，李敖自诩为擅长创作小说和剧本，似乎在暗示自己在文学创作上的多样性和广度上优于鲁迅。

鲁迅和李敖虽然都被认为是文学和社会评论领域的斗士，但他们的表达方式和侧重点有着明显的不同。鲁迅的笔触更侧重于揭露和批判内部的社会问题，而李敖则在公开场合直接痛斥外来的侵略者。

李敖曾经对鲁迅的创作方式提出质疑，他认为，虽然鲁迅在其文章中多次抨击国人的保守和落后，激发民众的觉醒，但他却未能直面日本侵略者的暴行。在李敖看来，即便是在民族危机面前，鲁迅的笔锋也显得有所保留。李敖自认为，在批评日本侵略者上做得更为坚决和彻底，认为自己的行为更符合真正的斗士精神。

对于鲁迅是否敢于批评日本侵略者的问题，历史事实是，鲁迅确实在一些作品中提及了日本的侵略行为。例如，在他的杂文集中，鲁迅有关于日本帝国主义的论述，批评了日本的军国主义和对中国的侵犯。然而，这些批评未必如李敖所言那样直接或猛烈，部分原因可能是当时的政治环境和出版审查制度的限制。

此外，鲁迅先生不仅在面对外来侵略时有着革命精神。更多的时候，他通过对社会底层人民生活的描写来表达他对内部腐败和不公的深切关注。这一点，在他的小说如《阿Q正传》和《祝福》中表现得淋漓尽致。

鲁迅作为现代白话文文学的奠基人之一，他的作品在形式与内容上都具有开创性。尽管他的部分作品受到古文和日文的影响，从今天的视角看可能显得略欠流畅，但这并不影响其在文学史上的地位。白话文的推广初期，语言体系尚未完全成熟，这使得鲁迅的文字在当时就显得格外突出。他能在尚未成熟的文体中寻找到表达的可能，这本身就是一种创新。

而对于他是否应被称为文学家的质疑，似乎忽略了文学家身份的多样性。鲁迅在短篇小说、杂文等领域的成就，已使他在文学领域中占据了不可动摇的位置。一个人的文学成就不应仅因其在某些领域的不足而被全盘否定。事实上，每个文学家都可能在特定领域表现突出，而在其他领域相对较弱，这是普遍现象。

另外，对于鲁迅在反抗日本侵略行动中的态度，他虽然在作品中并未直接使用辱骂，但其作品充满了对侵略者的批判和对抗争的支持。鲁迅通过笔来表达他的抵抗意志和对民族独立的坚定支持美原油期货配资，这种方式比简单的语言攻击更具深远意义。

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